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第两百七十章:儒家和孔家

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   不过是吸血虫,蚂蟥水蛭一般的人,哪里还需要什么慎重对待!”



    ……



    御书房中的这些官员都开始踊跃发言,大体上分为两派。



    善待派和苛责派。



    令人疑惑的是,善待派的官员大部分都是从一开始就跟随孙杰的官员,苛责派基本上都是从明朝那边过来的官员。



    其实也不难理解,从一开始就跟随孙杰的那些官员基本上都是陕西籍,和山东相距遥远,几乎没和孔家有过什么交集,也没有什么利益纠缠,对孔家做的那些事,并不太感兴趣。



    为了孙杰的名声,他们希望能够善待孔家。



    毕竟这么多年了,哪怕是以残酷著称的前元,都在善待了孔家,到了孙杰这里,没道理苛责。



    真要苛责,反而会让天下人觉得孙杰没有容人之量。



    除此之外,这些人心里还担心一个事。



    那就是害怕孙杰会废除儒家学问。



    虽然儒家学问对工业技术没有什么帮助,但却是这片土地的文化基础,是礼仪根基,若是被毁,危害不可预料啊。



    孙传庭卢象升这些在明朝那边当过官的人,切实体会过孔府的龌龊,知道孔府的人都是些什么货色。



    放了他们都已经算是天大的恩典了,这要是再封他们个衍圣公,那岂不是重蹈覆辙了?



    他们心里也有善待派的担忧,但一想到孔家做的那些破烂事,实在忍不下去。



    先不管儒家如何,必须要把孔家搞定。



    在孙杰这里,官员们想说什么就说什么,没有文字狱,也没有什么限制。



    百官可以畅所欲言,随心所欲的发表自己的看法。



    这也就导致了御书房当中的这些官员们吵吵闹闹,各抒己见,迟迟没能拿定一个主意。



    孙杰安坐如山,静静的环视。



    其实他心里也已经有了举措,孔家享受了千年,吃了千年的民脂民膏,总要吐出来。



    可能整个天底下,学问最深的也就是孔家了。



    这些大儒们应该发挥自己的余热,在美洲在西方,向当地的那些土著传授儒家理念。



    不过,将这些孔家人发配出去之前,应该先将里面罪孽深重的那些人全部剔除。



    这些人必须要处理,必须要将他们身上的罪恶洗刷干净。



    “你们说的都很有到底,孔家毕竟地位特殊,不能轻易对待。



    除了孙爱卿之外,剩余的人可以离开了!”孙杰说道。



    这些官员们见孙杰这样说,也知道了孙杰心中有了办法,各自退了下去。



    当房间当中只剩下孙传庭一人时,孙杰说道:“这样吧,过几天你组建一支队伍,去一趟曲阜,将孔家人干过的那些破事,坏事,腌臜事全部调查一遍,同时将罪孽深重的人挑出来。



    按照之前在凤翔府对付那些士绅的办法,将这些罪恶深重的人就地处死,然后将孔家的土地,分发给当地无地之民。



    财产什么的全部拉回来,同时把那些罪孽不那么深重的孔家人一并弄回来!”



    传承了几千年的大家族,背地里的破事儿肯定不少。



    听着孙杰说的这些话,孙传庭心里也明白,恐怕,孙杰已经决定要对孔家动手了。



    心里没来由的轻松不少,他最害怕孙杰会按照之前那些朝代对孔家的办法,封赏他们衍圣公。



    “臣,定然不辱使命!”孙传庭大声回道。



    不过,在临走之前,孙传庭问了一句孙杰对于儒家的看法。



    孙杰也能想明白孙传庭在想什么,这是害怕自己会趁机废掉儒家。



    孙杰可不会那么傻,儒家和孔家,是两个概念。



    孔子是道德典范,是学问典范,这一点毋庸置疑。



    在那个礼崩乐坏的年代,他是当时那个时代最后的底线。



    什么是传承?传承的是什么?



    说到底,传承下来的,都是孔子制定下来的那些东西。



    四书五经也有相当一部分比儒家的历史还要早。



    这片土地上的礼仪道德,在几千年前就由孔子制定好了。



    这是文化基础,是文化根基。



    千百年后,后人们却觉得这些东西是垃圾,这真真可笑。



    当人们连千百年传承下来的东西都不相信时,那还能相信什么?



    摧毁儒家,就是摧毁千百年来的传承以及秩序。



    千百年来,君君臣臣,父父


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