第三卷 | 第七章 三晋合一

这时小昭等人居住的帐门掀了开来，吓得项少龙忙放掉翠桐的手，三步变作两步，进入了赵倩的帐幕去。这十天来，项少龙和赵倩两人郎情妾意，早打得火热，除了未逾越那最后一关外，什幺男女亲热的动作都尝过做过，忍得不知多幺痛苦。所以这两天他们反克制起来，不敢太过放肆，免得错恨难返，给别人捉着他监守自盗了这年青美丽的三公主的罪名。

    赵倩见他来到，欣喜地把一个亲手缝制的长革囊，送给他道：“这是人家特别为你的木剑做的，倩儿最不欢喜兵刀这类凶物，只有项郎的木剑是例外。”接着厌恶地盯了他腰间的飞虹剑一眼。项少龙贪飞虹轻快，故爱把它随身带，见美人情重，搂着她纤腰吻了她香嫩的脸蛋，笑道：“连越国名剑都看不入眼吗？”

    赵倩横他一眼道：“越剑形质高美古朴，但因它乃赵穆赠你之物，睹物思人，所以我不想见到它。”项少龙讶道：“原来你不欢喜赵穆。”

    赵倩两眼一红道：“我不但恨他，更恨父王。”项少龙将她拥入怀里，移到一旁，和她坐在蓆上，挨着软垫，探手抚上她酥胸道：“赵穆对你有不轨行为吗？”

    赵倩被他摸得浑身无力，伏入他胸膛里，幽幽道：“我与魏人有婚约，他尚不敢如此放肆，但倩儿的娘却是因他而死。”项少龙一震停止了大手的活动，失声道：“什幺？”

    赵倩热泪涌出，紧搂着项少龙道：“项郎为倩儿作主，替我把这奸贼杀了。”项少龙为她拭去泪珠，柔声道：“你先告诉我你娘怎样被他害死。”

    他一直没有问及赵倩有关宫内的事，还以为现在的赵王后就是她的生母。赵倩泪眼盈盈凄然道：“那时倩儿的亲娘乃父王最宠爱的昭仪，一晚赵穆和父王把娘召了进寝宫，次日娘便悬梁自尽了，倩儿才只十岁，但那情景却永远都忘不了，娘死得很苦啊！”再次痛哭起来。项少龙想不到这美丽得绝无瑕疵的公主，竟有这幺凄惨可怕的童年，任她痛哭泄出仇怨，抚着她香背，心中涌起不能遏抑的怒火。

    赵穆和孝成王两人真是禽兽不如的家伙，竟在宫帏里玩这种变态的色情勾当，由此推之，宫内还不知有多少受害者。王宫实是个最藏污纳垢，不讲伦常的地方。唯一改变这淫乱风气的方法，就是由自己来把天下统一了，再确立新的法度。他记起了墨家最后一个伟人元宗的说话。

    当日他和元宗讨论起这时代的思想，项少龙提到孔子，元宗不屑地道：“他只是不肯面对现实，终日思古忧今，只知拥护传统，不辞养尊处优之人。提倡所谓礼乐，只令诸国君主更穷奢极侈，把国人的财富变成一小撮人的私利。他又只尚高论，不明实务，更不知行军打仗之窍，更可恶者是鄙视手艺，对种园的弟子樊迟便有‘小人哉’之讥。”

    项少龙当然没有反驳他的识见，不过亦知墨孔两家的思想实处于南辕北辙两个极端。墨子不但是着名的战士，还是孔子鄙视的巧匠，胼手胝足，以礼乐为虚伪浪费奢侈。还有最大的分别，就是孔子的学说有利传统君权，而墨子却是一种新社会秩序的追求者。没有统治者会欢喜墨翟的思想。这亦是孔子日后被捧上了神的主因。

    项少龙从元宗口中，才知道“儒”这一名词在当时并非孔子的信徒所专用的。所谓儒者，最初实乃公室氏室所禄养的祝、宗、卜、史之类，主家衰落后，流落到民间，藉着对诗、书、礼、乐的认识，帮助人家丧葬祭祀的事务，又或以教授这方面的事，以赚取生活费用。到孔子提出“君子儒”的理想，“儒”才变成了他们的专称。每一种学说，代表着一种政治思想。对项少龙来说，墨翟的思想比较合他的脾胃。不过当然不是全盘接受了。

    赵倩哭声渐止，见他默然无语，忍不住唤道：“项郎！”项少龙捧起她的脸蛋，亲了几口后道：“不用怕！以后有我保护你。”

    赵倩凄然道：“我不想回赵国了。”项少龙一呆道：“你想留在魏国吗？”

    赵倩嗔道：“当然不是，只要能随在你身旁，什幺苦我也不怕。”接着饮泣道：“假设回到赵宫去，又没有了婚约，赵穆定不会放过我，那时倩儿唯有一死以报项郎了。”

    项少龙皱眉道：“他真可这样横行无忌？妮夫人不是亦可在他魔掌外安然无恙吗？”赵倩道：“妮夫人怎同哩！她公公乃赵国名将赵奢，军中将领大部分来自这系统，所以即管是赵穆亦要对她投鼠忌器，不敢强来。但我赵倩的身份全赖父王的赐予，他不护人家，倩儿便呼救无门了。”

    项少龙安慰道：“放心吧，有我在你身边，一定保护着你”这才知道赵妮嫁的原来是赵括的兄弟，难怪赵妮和雅夫人关系如此密切了。赵倩叹气道：“赵穆最懂用药，若他有心得到我，倩儿根本想拒绝都办不到，惟有学娘那样！”悲从中来，再次痛哭。

    项少龙心中烧起熊熊愤怒的火焰。为了赵倩，为了赵妮，当他再回赵国时，就是他和赵穆决一生死的时刻了！他会不择手段地打击这奸贼，就算要借助信陵君和平原夫人，亦在所不惜了。

    离开赵倩后，回到帅帐。成胥和乌卓两人在等候着，与他商量往封丘去