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    这就是我当时讨厌牡丹的原因。

    给刚刚进教会的人下绊子，这样的服侍怎能令神满意呢？

    但是当时这个教会就是这样，整个服侍全部都是混乱的。

    他们不但允许人按自己的意思服侍神，讲台也没有正确的教导，没有人好好提意见，还许可完全没有信主的人参与“服侍”。一个不信主的人，叫他来操作教会的公众号；另一个不信主的人，把她弹赞美诗的事称作“服侍神”，枉顾她本人的否定的表达……

    她们以为这是在鼓励，鼓励那些人多多参与教会活动，却不知这是得罪。

    对于鼓励我讲道一事，赵姐一向极力赞成，教会里其他的人全部都持否定意见。在这件事上，连孙大哥也不赞成她。

    但是，我是被蒙在鼓里的，除了赵姐，没有一个人来跟我交流，告诉我这事是不被《圣经》许可的，警告我这事是不对的。

    《圣经》说：“初信者不可做监督，免得他落入魔鬼的网罗。”

    神的话每一句都是真实的，如果不认真对待，很快就会见颜色。

    第37章  第 37 章

    如果你以为整个教会只有我一个人被赵姐强行按在服侍岗位上面，那可就太天真了。除了我自己，还有一个刚得救的姊妹，后来被安排在了小组长的服侍上面，我不晓得她后来的情况如何，那时我已经离开教会了。

    按人的眼光来看，赵姐真的对我们都很不错，她在我租房的时候把她家的厨具送给我，还开车送我到家；她不嫌弃教会里那些农民工，明明自己是个企业家却与他们一同坐席吃饭；整个教会出任何问题，她都是救火员……

    就因为这样，我们都发自内心信任她，我们在一切事情上面相信她的抉择，这就导致了教会出现了许许多多的严重的问题。

    “教会是什么地方？”

    在一次成人主日学里，赵姐给我们专门做了一堂这样的培训。

    “教会是神的家，是蒙恩得救者在地上聚集的地方，教会将来会被提到天上，成为耶稣基督的新妇。我们在地上的教会是不完全的，没有一个教会是完全的，但是在神的心意里，教会是一个没有瑕疵的教会，她是众圣徒的合一。”

    我发自内心爱这样的教会，虽然我不晓得主耶稣要怎样把全世界这么多不同语种、不同肤色、不同性格，甚至不同时代的人变成合一，还要保留大家各自的属于个人的特色等，这样的事情到底要怎么做到，我真的不知道，但我很盼望可以如此。

    赵姐说：“我们现在先要建立起核心服侍，然后再辐射到四围的服侍，这样我们的教会就会逐渐壮大，到时候你们都是核心同工了。”

    听到“核心同工”，我感觉大家都很高兴。

    但我并不明白“核心同工”是什么样的身份，所以这个身份对我毫无价值。我当时心里最疑惑的就是：既然赵姐说神为教会的中心，我们又怎么知道神要按什么顺序建立他的教会呢？我的意思是，虽然赵姐的“饼”画得挺好的，但神未必按这个“饼”来做啊。

    赵姐再三和我们强调：“我们教会不能有任何一个人超过神，不能有任何一个人做头。我们唯一的头就是主耶稣。这就是我们上一个教会出现问题的原因，所以我们必须吸取教训，不让任何一个人做教会的头。”

    “同意！”

    不准任何一人做头，这是对的。然而事实真是这样吗？我们做到了吗？

    赵姐人缘好、口才好、脑子灵活，她自己本身就是一个企业家，身上具备那种企业家的特质，非常容易把人给聚集起来，这是她本身就有的优势，可这个优势却成为神家最大的威胁。

    她自己的□□就是一个天然的“头”，她得明白这一点，可惜她并不晓得。

    我必须说，我的服侍是被她强迫的，我的服侍是没有神的呼召的，是被赵姐呼召的。既然如此，那么我在那边做的服侍，严格意义上来说，并没有“持定元首基督”，我是被人影响的。

    不止我一个人是这样，钱君如最早也是被赵姐说服站在讲台上，每次她要离开讲台赵姐又会去说服她。

    蒋依依后来也被赵姐说服上了讲台。再加上孙大哥，我们最多的时候，同时有五个讲道人，但我们教会里一共才那么十几个人。

    我们都反对钱君如讲道，后来连我也“倒戈”了，但赵姐一意孤行就要扶持钱君如讲道，她觉得这样是“帮助”钱君如不灰心。

    我们教会很少有人喜欢牡丹的唱诗侍奉，她的歌声虽然很动听，但我们都看得出来，她是要在那里显露她自己的风头。对于这一点，赵姐也不管。

    言而总之，只要有人愿意，赵姐都愿意扶持，不管这个人到底合适不合适。她的总体思路就像她自己说的那样，要尽快扩大教会的规模，把每个岗位都建立起来，这样底盘做大以后，我们的教会就可以分成两个教会，人员迅速扩张了。

    我真的不晓得神到底要我干嘛，我真的想知道神的答案！我怎样才能知道神对我怎么