第1009章 gao歌猛jin,夜话神事!

    羽造访仙家圣地的当天，并没有回去。

    房舍中，烛石一盏，清茶两壶。

    羽和妙妙举案齐眉，共话大国主神的事宜。

    妙妙从蛞蝓变成了人类少女，身着轻灵羽衣，修身养性多年，她性情是三大仙人中，最温和娴淑的，也是最早放下对人类偏见的。

    烛火扑朔，妙妙目光清远：“通过信仰构建起冥冥中的查克拉通道，收授信徒的香火之力，即查克拉，使生命层次产生飞跃，我们称之为‘造神’，若‘造神’成功，提供香火的信徒，则被称之为‘神民’。”

    “神民越多，香火越旺，造就的神，就越是崇高和强大，大国主神便是其极致，当苇原国现存生灵，三分之二皆为‘神民’，大国主神，便应运而生！”

    羽轻轻晃动着茶杯，望着其中荡漾不定的波纹，感慨万千道：“心式当初的大国主神计划，不惜用别天神操纵坚洲国的芸芸众生，然后用龙式受上古湿骨林‘祈祷之法’启发，所创的‘神启之法’，来收集香火之力，欲将龙式推上大国主神的宝座，却到死都不知，缺少了关键的‘妙生神坛’，不免让人唏嘘啊……”

    妙妙笑道：“她缺少的，又何止是妙生神坛呢。”

    羽好奇道：“哦？怎么说？”

    妙妙道：“你可知，香火之力，又有‘文火’和‘猛火’之分。”

    羽问道：“何为文火，何为猛火？”

    妙妙道：“文火收集的，是信徒体内盈余，没有利用起来香火，不会影响信徒的生命以及繁衍，猛火则是不在乎信徒死活，压榨香火，直至死命……”

    “也许连创造者的龙式，自己都不清楚，他效仿我们仙祖‘祈祷之法’所创的‘神启之法’，收集的乃是‘猛火’，是压榨信仰，也许短时间内收效甚巨，却是不可持续的，无异于杀鸡取卵，哪怕造出了大国主神，也终究是昙花一现……”

    “而仙祖所创立，正宗的‘祈祷之法’，收集的文火，则如涓涓细流，聚成汪洋大海，且会随着信仰的加深，衍化出种种不可思议来……”

    “原来，是这样吗，也怪不得心式在一族中，作出那么出格的举动，甚至用别天神操纵了魂式为首的几十个族人，成立那所谓的‘女王派阀’，那些始祖神们也不闻不问，不是看在龙式的面子上，而是心式经年夙愿的大国主神计划，一开始就是个笑话啊……”

    羽感叹唏嘘之余，也不禁思考一个问题：“神的本质又是什么呢？”

    妙妙闭上眼睛，严肃道：“先祖文献记载，凡大筒木氏族本家，皆可称之为‘神’，有着常人无法企及之长生和广力，但那些人终究只是狭义的神，是基因决定其高人一等，而非广义上，顺应天道人心而诞生的神！”

    “没错，他们的强大，终究是基于一个生命的个体，而没有上升到更高的领域！”

    “世界从诞生之初，就确立了‘自我保护机制’，犹如人活着，便有抗拒死亡的本能，世界本身也会抗拒那些招致毁灭的因果……”

    “极度膨胀的个体，会威胁到世界的自我保护机制，难为世界所容，世界运行的规律，更倾向于‘共依存’。”

    羽放下茶杯：“共依存？”

    妙妙睁开眼睛：“共依存，即事物基于某种因果，能够长久地共存下去。”

    “通过信仰而造就的广义之神，便是基于共依存，因此要凌驾于靠基因决定的狭义之神……大国主神，即使如此！”

    羽若有所思地问道：“那冥土之主幽昙婆罗，和大筒木垂根王，又属于哪个层次的神？广义还是狭义呢？”

    妙妙说道：“冥土之主，玖沙诃?幽昙婆罗，在高天原大乱斗时期陨灭之后，灵魂到达冥土，以一己之力，整合了冥土亡者们的意志，化身为广义之神‘阎罗’，同样是广义之神，阎罗的存在，要高于‘大国主神’。”

    说到此，妙妙话音一顿，彷徨道：“至于大筒木垂根王，他是被称之为‘神罗’的‘广义之神’，脱离了生死轮回，执掌森罗万象，至于他是如何化身为广义之神的，已经超出了我所认知的范畴，知晓其本质的，也许只有垂根王自身，还有那位‘冥土阎罗’了……”

    听到这里，羽内心一沉：阎罗和神罗，就算是同样超越了时间，多元唯一的存在，却也有高下之分呢……

    “大筒木垂根王……绝不单单是服用了‘九枚查克拉果实’那么简单！”

    羽在听了妙妙对于神的讲解之后，对这个世界有了更深的认识！

    查克拉果实，是对基因进行无限的修正，也就是在狭义之神的领域进行拔高！

    “就算神树查克拉果实是稀缺资源，古往今来，也收获了几十枚了，垂根王若是有心，服用第十枚，第十一枚，第十二枚，乃至更多，又有何难呢？”

    “但是他却没有……说明，靠基因决定的狭义之神，拔高到一定层次，就是极限了！他一定是在我们现阶段无法理解的领域，进行提升！”

    羽再一次感受到，自己