第六百三十七章 兔子dong引chu的古墓

    不久后，网络上开始出现“发现疑似元帝古墓”的消息，并且流传、扩散出去。

    现在胡杨的直播间，可算是一个非常热门的直播间，每一场直播，都有上百万人观看。因此，胡杨在内蒙的所见所闻，是很难不被流传的。

    加上元朝古墓被发现得少，一旦有疑似的消息传出来，马上就会遭到围观，并且被分享。

    这消息，立即吸引到了相关部门，以及考古人员。

    从拍摄的照片能看出，那是一条巨大的裂沟。裂沟的出现，本来就很突兀，确实像是地面坍塌造成的。

    再加上视频中，胡杨他们捡到一把元代的蒙古刀，以及几块砖头，已经很说明问题了。

    于是，有人开始积极联络视频中的主播，也就是胡杨。

    接到电话，胡杨也不隐瞒，告诉对方自己所在的大概位置。

    胡杨、华仔，以及苏合的父亲，三人继续在裂沟中行走，还一边寻找蛛丝马迹。

    忽然，华仔停住脚步，扯了扯胡杨：“胡哥，看那边。”

    胡杨定眼望去，顿时无语：不就是个兔子吗？

    在草原，看到兔子，难道值得惊讶？

    只见那只兔子，藏在一丛干草后面，也在警惕地盯着胡杨三个陌生来客。它全身背部为沙黄色，杂有黑色。头部颜色较深，在鼻部两侧面颊部，各有一圆形浅色毛圈，眼周围有白色窄环。

    大叔笑道：“是个蒙古兔，看样子挺肥的，你们要吃兔肉吗？”

    估计只要胡杨他们说想吃，大叔就马上扑过去，将其逮住。

    蒙古兔昼夜皆活动，但以黄昏时分最为活跃。蒙古兔的数量较少，平原中的蒙古兔多栖息在盐生植物的半荒漠和荒漠草原、绿洲等。

    大叔还告诉胡杨他们，他们这边有牧民敖鹰，就是为了捉兔子。不过，他觉得是件挺无聊的事情，没有参与。

    突然，兔子几个蹦跳，就消失在大家的眼前。

    “跑那个土洞去了。”

    华仔连忙提醒。

    大叔见这个小伙子，对野兔有兴趣，走了过去，观察那个洞穴，传授了一点关于捉野兔的知识给华仔。

    胡杨也蹲下来，看了一会，冷不丁地一脚朝兔子洞踹出去。

    这忽如其来的动作，将大叔和华仔都吓了一跳，直播间的观众也不例外。

    大叔原本还想调侃一句的，但随后，兔子洞居然崩塌下去，顺便变成了直径一两米的洞口，所有人都傻眼了。

    这什么操作？

    “带手电筒吗？”胡杨打开手机的手电筒功能，朝里面照进去。

    靠手机的手电筒，会很快没电的。

    “车里有，我这就去拿。”大叔立即跑回车子停的地方，将手电筒找出来，又匆匆跑回来。

    这回，大家都知道，这肯定是个古墓。他们或许发现了不得了的东西。

    “小心踏空。”大叔给胡杨一个手电筒，提醒道。

    胡杨观察过，笑道：“别担心，这里下去刚好也是地面。”

    三个人壮着胆子钻进去，发现里面是一个非常空旷的大殿，估计有上千平方米，一根根的石柱支撑着，看起来非常壮观。

    直播间的观众已经沸腾起来。

    这种规模的古墓，绝对是帝王级别的吧？

    “元朝帝王的古墓，终于要找到一座了吗？”

    “666！这可是重大发现呀！”

    “已经通知了相关部门，主播最好现在出来，别拿里面一针一线，你的行为已经快要触碰法律了。”

    “噗！哪里来的逗比？”

    “眼红呗！有什么奇怪。”

    ……

    胡杨手电筒朝旁边的墙壁照射过去，那是一幅壁画，手电筒照射出去，光线所能照射的范围，居然还是同一幅壁画。

    “这是我见过最大的壁画。”胡杨忍不住说道。

    壁画的内容，是宗教的内容，具体的解读，可能就要等考古专家来研究了。

    胡杨跟大家普及，元代壁画主要有宗教壁画、墓室壁画与宫室宅第壁画。存世作品水平最高、数量最多的是宗教壁画。

    元代统治者笃信宗教，对各种宗教采取兼容并存政策，以此来维护其精神统治，因此，各种宗教和教派都很活跃，其中占主要地位的是全真道教和佛教。它们各自留有不少壁画遗存。

    最有代表性的元代道教壁画是山西芮城的全真教永乐宫壁画。佛教壁画遗存多数存在敦煌莫高窟和榆林窟，寺庙壁画重要的有山西稷山兴化寺的《七佛图》，以及洪洞县广胜下寺等处的部分遗存等。

    “永乐宫壁画中以三清殿的壁画规模最大、绘制最精，代表了元代壁画艺术的最高成就。

    不过，在这幅壁画面前，全真教永乐宫壁画估计又要逊色一些。或许，代表元朝最高艺术的壁画，要换名了。”胡杨说道。

    其他人看了，也都很震惊。

    手电筒