分卷(66)

    中国古文化认为，舞蹈能与神对话，舞者通过舞蹈将灵与肉献给神灵，用肢体和神灵对话，早在3000年前，中国古籍《尚书》就曾记载，诸多分封国王聚集，依序朝拜，大鼓与钟齐鸣，《韶》乐过九章，舞者引凤凰神明降临。我注意到我们的舞者今天穿的也是红色，我也很期待今天莫斯科的上空会不会有凤凰降临。

    诙谐的解说引得台下观众哈哈大笑，乔稚欢好奇，从台侧探出半个肩部，立即引起一阵欢呼。

    几天前的《离惑》舞台上，乔稚欢将醉酒大闹太平宴演绎得活灵活现，让俄罗斯观众对他印象很深。

    他刚探出身子，观众立即起哄笑起来，前排的大块头观众还对他做出酒瓶朝天喝酒的动作。

    乔稚欢大大方方，直接和台下互动，冲那位大块头观众摆摆手，假装封住自己的嘴，表示今天不喝酒，又引得观众前俯后仰。

    欢乐的氛围中，乔稚欢向前迈出一步，赤着脚走入舞台的光亮之中。

    美人明艳，亮相的刹那，全场寂静。

    他瘦削修长的身躯和精致白净的脸庞都被红色轻纱蒙住，右脚脚踝上系着串金铃。

    这让观众更好奇了，舞台马上开始，怎么还遮遮掩掩、挡住自己的装扮？

    观众喁喁讨论，但嘈杂的声音仿佛离得很远。

    其实站在舞台上，台下观众黑压压一片，脸庞相当模糊。

    现场的、不在现场的上亿观众都在躁动着期待此刻，但此时此刻，对他来说，却很安静。

    他曾经在一本书上读到过，俯身看到自己，抬头才能攀上峰顶。

    白净的脚踩在灰色舞台上，乔稚欢闭上眼睛，世界寂静，仿佛只剩下自己的呼吸。

    编钟杂着浅浅鼓声，清脆琵琶声后，乔稚欢压着乐音的末尾，蓦然睁开眼睛。

    场内观众仿佛看到决意的闪电，正在此刻，乔稚欢原地干拔，接连三个翻腾，他身上的红纱缥缈，竟像片云霞，蓦然略去，露出火红神女般的装束。

    这一切发生得太快，甚至让人应接不暇。

    在全场的惊呼声中，乔稚欢在空中旋转四周，重重落于舞台中心的祭坛上！

    咚一声沉鼓，全场的心脏都为止撼动。

    乔稚欢端然立于祭坛之上，长袖缥缈如云，他控腿端立，仿佛从天而降的神明。

    场内足足静了一秒，猛然爆发一阵惊叹。

    赛前的介绍小册子上写着，最后的中国舞节目名为《洛神》，舞蹈形象是先秦时期掌管洛河的水神。

    这对于在不同文化环境中成长的国外观众来说很难想象，然而他动作定格刹那，洛神的形象忽然鲜明。

    台上洛神俯仰周旋，张弛有度，动作流云般丝滑圆润，一串漂亮的吸腿翻，耳畔钟鼓声声，火红的绫缎随之翻飞成漂亮的圆。

    此时观众才发现，乔稚欢竟是音乐的一部分！

    他脚下的莲座不仅是祭坛，更是一面大鼓，动作徐疾间发出阵阵鼓声，和音乐严丝合缝！

    这得多干净的脚下动作，多精准的乐感，才能做到这一点。

    洛神仰身，绫缎苍劲，洛神点翻，绫缎流风。

    这简直是一副珍美鲜活的画卷。

    而此时，一声重鼓，洛神竟舒开身体，缥缈飞天，腾起时倒挂翻身，如惊龙回旋，落下时如轻云下凡，好像有腾云之力，每个动作都在挑战观众固有的认知。

    一声声重鼓砸在人心上，他简直美得不像在人间。

    人们忘记反应，忘记叹息，全场死一般地寂静，就剩下最原始的震撼。

    随着一句悠扬的笛音，洛神旋身飞离，全场激起一片叹惋，而他正要飞离的时候，台上竟天降暴雨。

    大雨滂沱，背景帷幕猛然落下，观众发出一阵惊呼，帷幕下是片鲜活的花墙！

    花朵瑟瑟，在暴风冷雨中盛放。

    雨止，台上已经彻底无人。

    世界还静默着，所有人都知道，洛神来过人间，惊起一阵暴雨。

    所有观众仿佛集体做了一场幻梦，直到最后一声鼓音落，全场观众如梦初醒，不知谁大喊一声BRAVO！！，所有人起立，热烈的欢呼声几乎掀翻天顶。

    和《离惑》的欢乐不同，《洛神》带来的是更纯粹的震撼，掌声贯彻如雷，整整十分钟都没有要停歇的意思。

    我不知道该说些什么。报幕员的声音充满震惊，但我想，刚才教授说的很对，虽然没有凤凰，可是莫斯科的上空，的确有神降临，这神来自中国，名为乔稚欢！

    压着欢呼声，乔稚欢复而上台，飞离时的暴雨将他全身淋湿，他也没有裹上保暖毛巾，挥手迎接观众的掌声与热烈。

    翩若惊鸿，婉若游龙。乌特金教授引了《洛神赋》中的两句，我庆幸比赛方舍得那一瓶伏特加钱，庆幸今天来到现场，让我看到真正的洛神。

    无尽的掌声中，第一列正中的裁判长起立，自工作人员手中接过话筒：前几天，《离惑》取得