【这腰,好腰!】
【鱼鱼的腰不是腰,是刺向我心中的尖刀,鱼鱼的眼不是眼,是让我沉沦的春水……】
这次舞台的舞蹈,是由河商镇特色的秧歌改编的,交替花、双臂花等扭法,加上民间舞的技巧和现代舞的一些技法,却并不显得杂乱,毫无违和感的动作跳起来,只觉得让人赏心悦目。
“心似已灰之木,身如不系之舟。”
……
观众们已经看愣了。
有几个零星的黑子还在蹦跶,但却很快被摁了下去。
【你跟我说这是秧歌?逗我呢?】
【我也震惊了,但是刚刚有大佬发了,这确实是秧歌的变种。】
【今天也是被震惊的一天,秧歌以前是我小瞧你了。】
……
现场中,随着apany团动作的变化,背景音乐也不断变着。
在基础的双四度结构为骨干音上,《求仙》的背景音乐中还加入大量变化音。
本位音与变化音交替出现,纯四、纯五、大二等音程,与三全音、小二度交替使用……
也正式通过加入变化音的方式,民族风格的旋律进行了微微扭曲、异化,跟apany团的“改编”异曲同工,相辅相成。
而这这横向旋律中小二度与三整音的不协和音程,配在这背景音乐中,也达到了一种情绪渲染的目的。
不仅是现场听的众人,就连通过网络,在屏幕前听的众人,都感受到了这情绪渲染的放大作用。
……
第一幕的时间并不长,在这样的音乐中,众人丝滑而顺畅地进入了舞台的第二幕——求仙。
“葫芦宁灵丹,度尽凡间苦。”
“牢狱枷锁灾,水火并瘟毒。”
……
众人唱着,像是带着梵音一般,表情虔诚,让人莫名想到了西方那掌管音乐的紧那罗神。
而楚怀瑾也在这个时候正式上场了。
一袭白衣的造型,把楚怀瑾那原本就清冷的谪仙气质衬托地更加高高在上,因为这舞台是apany团的主场,他不愿意过分抢戏,所以并没有什么太大的动作,只是无悲无喜地看着 apany的众人。
然而有些人只是简简单单地几个动作,却会牢牢地抓住所有人的眼球。
譬如方寻瑜。
又譬如……楚怀瑾。
仙人般的造型,配上楚怀瑾脸上那淡漠的神情,像极了一个没有感情,高高在上,不理凡间疾苦的神仙。
楚怀瑾一出来,弹幕瞬间增多。
【卧槽!!妈妈我看到了神仙!!】
【救命,楚怀瑾当这个求仙的“仙”也太合适了吧,简直是神仙本仙好吗!】
【我只能说,楚怀瑾不愧是影帝,几个眼神,就把我直接带到场景中去了。】
……
观众们纷纷在弹幕中讨论着,而随着曲子的进行, apany的众人轮番上阵,开始一个个对着楚怀瑾用尽方法,去祈祷神仙下凡。
而一次次尝试无果后,众人围成了一个圈,像极了求神时的祭坛。
而方寻瑜被众人围在中间,露出了隐藏在手腕上的绳子,像是……祭品。
众人前脚提膝脚尖虚点地,后脚作主要支撑,罡步与禹步,顺畅的顺边、晃颤……
把当时的祭祀文化,用舞台语言,表现的淋漓尽致。
【apany团牛逼!看的真的好震撼。】
【我感觉好像回到了古代,这舞台真的好绝!!】
【真的,鸡皮疙瘩已经起来了,这哪里是舞台,这简直就是在看舞台剧了呜呜。】
于此同时,音乐也跟着变了起来。
两个增三和弦结构d-bb-#f与c-ba-e,以及#c、a音,明明有较高的不协和程度的结构,配上众人此时此刻的画面,却带上了一种具有膨胀、刺激之感。
低音持续长音形式,八度自然音列密集音块和低音的四音音块重复,时而用ff的力度演奏,时而用pp力度演奏,交替演奏,像是画面那了空灵而又飘逸静态背景。
这背影音乐的声音,配上众人心中的虔诚和决绝,仿佛雾霭中升腾起的晶莹的光亮,飘逸而又震撼人心。
方寻瑜在这众人围城的祭坛中间舞动着。
他没用威亚,在众人围成的“祭坛”中央自如地跳着,甚至众人向着楚怀瑾漫漫移动也丝毫影响不到他。
他腰为轴,肩和脚下进行反方向的扭动,这腰、肩、腿的高度配合,让人莫名想到了“纤腰倦舞娇无力,团扇轻摇满袖尘”这句词。
但不同的是,方寻瑜的动作却极为有力道,虽然身体各部分都呈现出持续的、柔和的弧形,但却又变化迅速,节奏强劲,而这种矛盾感,配上方寻瑜那微微半垂但绝美脸,让人甚至忍不住屏住了呼吸。
【太牛逼了,请问是走流程还是直接跪下?】