分卷(43)

    这种问话实在是没法回。

    倒是的场灼因为这句话产生了不少兴趣，和船员们打听了不少如果想要学开船，需要怎样的资格证明之类的内容，摆出一副非常虚心学习的模样。

    喂，你该不会真想学这个在海上飘？

    五条悟的蓝眼睛扫过来：捕鱼有什么意思啊！

    只是随便问问而已。

    的场灼从容不迫地回答：既然不打算专职当咒术师的话，未来就有无限的可能性，再决定自己的职业之前多做尝试也很有意思嘛。

    对方嘁了一声，看上去显然还不太理解，但也没有反驳，只扭过头，重新注视着平静的海面。

    很快，陆地就在视野当中消失，变成了若隐若现的一道虚像。

    祭海神的仪式将从现在开始。

    由于职业原因，咒术师大多数都对神佛缺乏基本的敬畏，比起那些不可知的对象，他们更相信能够看见咒灵的自己。

    提前一天晚上，的场灼就已经给他们交过底，他自己也对神道教没有什么特别的感受，只不过是兴趣使然加死记硬背地考取了资格证书，这一次的主持仪式权当是为了任务进行一场临场表演。

    但即便是褪去了神秘的色彩，他的表演明显也足够专业身穿繁琐礼服的高专生手持折扇，在船头的甲板上踏开一条腿，迈出舞蹈的步子；单臂向前推平，又在众人的瞩目之下缓缓转身，无论是仪态还是神色，都显得格外专业。

    至少糊弄这群船上的海员已经十分足够。

    甚至都已经有人开始感叹，不愧是老家在京都，走几步路就能遇见一间神社寺庙的地方，最低等级的神官都这么厉害。

    而且还是免费的，他们省了一笔请人出差的钱。

    距离抵达目标海域还有一段时间，于是剩下的两名高专学生外加辅助监督一起都站得远远的旁观，表面上说是为了不影响仪式的顺利进行，实际上则是为了方便索敌快速应对的场灼一看就是擅长使用弓箭的类型，但他现在一只手拿着折扇，身上又披挂辎重，真打起来肯定很不方便。

    渔船附近缀着两只在水里奋力游泳的河童。

    那是夏油杰在国中时代收服的河童咒灵。

    和真正的妖怪不同，这应该是当地住民对于河童这种生物的想象毕竟这属于岩手县当地特色之一，证据就是这两只河童的长相都和地铁站门口的河童招牌有几分相似。

    作为岩手县乃至全日本人民共同的想像，这种东西作为假想咒灵数目繁多，单夏油杰自己就已经收集了六种不同发型乃至于到最后他彻底宣告放弃，遇到类似咒灵就直接彻底破坏，宝可梦训练师收集癖不攻自破。

    五条悟表面上正在旁观演出，实际上靠着船边的围栏还在精准吐槽这只河童地方支援中央的发型，六眼无死角的视觉像是高效率工作的雷达。

    果然河童还是淡水生物吧。

    怎么？

    你看他们在海里游得多费劲。

    那是因为船速比较快的缘故。

    夏油杰不愿意承认自己咒灵的强度问题。

    你就没有鲨鱼或者海怪之类的咒灵吗？

    五条悟问：人类对于类似东西的恐惧也挺多的吧，像是深海恐惧，或者《夺命双头鲨》之类的。[1]

    这种时候请不要提起那种糟糕的烂片，而且之前我也只是个国中生，没有随便出海的机会这种咒灵是很难出现在陆地上的吧。

    也是？而且双头鲨的电影居然都已经拍到五头鲨了，我还真想见见这种东西长什么样。

    五条悟抄着双手，额前的头发被海风微微吹起，久违地安静了下来他平日里探头探脑的兴奋劲儿确实像是个经常被拘在家里深居简出的大少爷。

    他就这样注视着船头的方向。

    也对，夏油杰想，如果不是深居简出地被拘在家里，怎么会把这种弱智烂片一连看几部，从三头鲨看到五头鲨。

    作者有话要说：

    サメ是鲨鱼的意思。

    通用附注：

    [1]《夺命双头鲨》是鲨鱼经典烂片，25头b站都可以看，分类是「鲨雕片」，你们就知道有多烂了

    据说现在已经发展到6头鲨了。

    第53章

    早驰海神,敬请惠临。

    執り成し給え。

    神风，神水，神雷,清明。

    操る人に、手の紛い。足の紛い、嵐め賜ず。[1]

    长段的祷辞信口而来，押着韵脚,甚至还带着现代人不常见的鹤音。夏油杰心情复杂地旁观,觉得对方前一天晚上对他们说的这不是有手就会，张口就来这种说法有着巨量的水分。

    这个张口就来的标准也太高了他有理由怀疑对方受到的教育有着奇怪的偏向性。

    而且就他目前为止的观察来看,这种偏向性并没有表现在五条悟的身上,这家伙虽然出身于大家族,身怀特殊的术式和六眼，但看上去仍旧是个精神不太正常的高中生。