第130章 离恨天涯远

    翻习他人旧作在诗词上并不少见，只要改得巧、改得妙，并不影响一首好诗词的传唱度。周邦彦不单是著名的词作家，他对于音律这方面亦俨称大家，而词，不单单是一种文体，也是一种歌曲。

    他的词名也不是虚的，至少从李师师正襟危坐静耳倾听的表情看，通常情况下，是对她的路子的。

    周邦彦本来走的就是婉约一派，这个流派本就侧重儿女风情，以闺怨、旅羁、离别情绪、伤春悲秋、光景流连等居多，在描绘内心的活动见长。他的这首《烛影摇红》走的就是这一路子，却比他往常的滥觞又有本质的不同：

    “芳脸匀红，黛眉巧画宫妆浅。

    风流天付与精神，全在娇波眼。”

    只这两句一出，李师师身边的红玉便先露出异常的样子来。

    又是老套文章！无非是夸师师娘子的绝色。这样的锦簇词作自己都知道有几十首了，主人公无一例外地都是以师师娘子为蓝本。

    只是也许是女人天生愿意被奉承，特别是被周邦彦这种大家传唱，都是既得名又得利的事，反正每次娘子都是陶醉在其中。

    可是小丫头听不惯了，也许她年龄还小吧，对这些情呀爱呀的不是太感兴趣。

    “早是萦心可惯。向尊前、频频顾眄。

    几回相见，见了还休，争如不见。”

    到了这两句，李师师听了不免悲从中来。他这说的是自己与他的复杂感情吗？

    自己与他结识凡六年，亲眼看着他从中年帅男一年年沧桑。自从徽宗皇帝强势介入后，他们的感情注定是酒宴上的逢场作戏，真个是相见不如不见！

    你说再饮一壶酒，

    闭口不提长相厮守，

    陌上瑟琶弹奏，

    卿，可否别走！

    但是谁都知道，该走的时候必须得走！

    “烛影摇红，夜阑饮散春宵短。

    当时谁会唱阳关，离恨天涯远。

    争奈云收雨散。

    凭阑干、东风泪满。”

    写到这里，那种苦情、悲情、伤情跃然纸上，带动了李师师那只脆弱的心灵。尽管辞藻雅丽，整体基调中对于自己色、艺、血、泪的卖笑生活描写得可谓深刻，不是知心人儿，是根本体会不到自己的苦楚的。所以尽管还没到尾声，她已泪湿青衫。

    这首词本来就是描写歌妓的卖笑生活的，尽管李师师可能格调更高些。

    她原本是汴京城内经营染房的王寅的女儿，三岁时父亲把她寄名佛寺，老僧为她摩顶时，她突然大哭。老僧人认为她很象佛门弟子，因为大家管佛门弟子叫“师”，所以她就被叫做王师师。

    在她四岁时，父亲因罪死在狱中。她因此流露街头，以经营妓院为业的妈妈李蕴见她是个美人坯子，于是将她收养，并随其姓，改名为李师师，并教她琴棋书画、歌舞侍人。

    后来，她成为汴京知名的青楼女子，是文人雅士、公子王孙竞相争夺的对象。她一个人，撑起矾楼的半边天。

    有一天，来了一个翩翩中年男子慕名要见她。其谈吐儒雅大气，其待人温和有礼，其文采如玉珠落盘，让人回味无穷。在那一刻，她突然找到了父亲的感觉，后来，她知道他叫周邦彦。

    他出生于一个诗礼簪缨之家。自幼受到家庭的文化熏陶，加之聪明勤奋，“博涉百家之书”，很快成长为才富学赡的青年士子。不过对于奠定他在词坛的重要地位具有特殊作用的，还是他那从小培养起来的音乐专长。

    他妙解音律，善自度曲，是北宋文人中继柳永之后最杰出的音乐家。“博文多能”的主观条件，使他具备了争雄于文坛的深厚潜力，当时的词论便称他为“词家之冠”。

    他无疑是喜欢她的，自从第一次见面，他就再也没有离开东京。他为她写了无数首词作，据他说，他羁旅半生，也没有在矾楼的几年创作的多，但也让她在词作的流传中名声更盛。

    这几年，他们虽然没有明确关系，但是心心相印，经常一道寄情山水、流连园林，东京城内外到处都留下他们的足迹，也留下无数佳话。从父亲的感觉，到朋友，到恋人，其间的心路经历了一个复杂的过程。

    她并不嫌弃他年龄大，他也不嫌弃她出身青楼。年轻的时候，他可能会顾忌到家族的压力而不敢如此放纵，但是现在年龄大了，名声也有了，已经不可能有人再能够在这些方面约束到他。她完全可以以红颜知己的身份或者干脆做妾，和他长相厮守的。

    只要他开口，她会毅然离开这花花世界，甘于平淡。

    只要她开口，他会带她离开这烟花之地，浪迹天涯。

    可是正当他们的事情即将被捅破的当晚，宋徽宗来了。他是受高俅、王黼怂恿慕名而来，但是从那晚之后，她就成了他的禁脔，成为他地下的妃子。

    侯门一入深如海，从此之后，她便绝了与他长相厮守的念头，虽然她仍然可以和他见面、吟词、唱曲，但是矾楼的无数密探让他们知道，再续前