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    见到郑钰铭，道谢的态度越发恭敬。刚见楚朝辉从小路拐弯处冲来时，他就大吃一惊，好高大威猛的壮士，这么高个子的大汉，他还没有看见过，等郑钰铭也跑了过来，褐衣人更加吃惊了，因为郑钰铭个子虽然比楚朝辉矮了五厘米，可郑钰铭脸色白嫩，五官俊俏，这等好模样，他走南闯北十几年都没看到过，这两人身上衣服虽然古怪，可却干干净净，衣服料子看不出好坏，可衣服布料上的颜色却均匀亮泽，不是普通平民能够拥有，褐衣人分析，这两人肯定是大世族里的子弟。因为心里这样分析了恩人的身份，楚朝辉和郑钰铭即使没有出手相助，褐衣人也不敢对两人态度不恭。

    “路见不平本应该拔刀相助。”郑钰铭也来了句文文绉绉作答。

    二十一世纪的穿越人和这时空的古人第一次交流很不顺利，穿越人能听懂古人的方言，而古人却对两位穿越人的话语意思没搞明白。

    郑钰铭对上褐衣人茫然的神色，不由拍了一下脑门，他和楚朝辉说的都是普通话，是古时候的北部方言，而他们现在身处的地方，从这些天见过的植物和动物来看，这地方绝不是京城那带位置，挺似南部地区。古时候的交通不发达，人口不太流动，身居南部的古人如何会听明白北方方言？难怪褐衣人对他们说的话是一副茫然不知模样。

    郑钰铭的家乡就在吴越之地，他从小长在农村，说得一口方言，不像楚朝辉只听不能说，发觉问题结症后，郑钰铭立刻用自己家乡的方言和褐衣人交流，两种时空的方言有着很大区别，但多说几次，连比划带猜，还是能搞明白对方意思。

    褐衣人是个商贩，他刚从达城卖掉一车货物返家，昨天来不及在天黑前赶回家中，就在前面一个叫后坡的小村庄住了一晚，今天一大早驾着骡车往家赶，不想在这里遇到土匪，土匪本来是要抢骡车的，不过骡子受惊失蹄，车子侧翻在路边，楚朝辉来时，那两个土匪正把他打翻在地，想把骡车扶正驾车离去。

    “偶家无以为谢，这是达城所产，忘恩人笑纳！”褐衣人把从达城买来的两匹布捧到楚朝辉面前。

    这褐衣人自称是偶家，两位穿越人士还以为这个中年古人名字就叫偶家，和褐衣人一番交流后，才知道‘偶家’是本地人自我称呼，和‘在下’、‘鄙人’一样是谦逊自称。这褐衣姓吴，名妏，在家排行最大，村人习惯按排行称呼，因此吴大变成褐衣人的常用名，而吴妏这个正名，只有和人正式结交时才会使用。

    楚朝辉和郑钰铭不了解下这个世界的情况，正想着怎么和古人打交道，现在无意中救下吴大，就想争取吴大好感，让吴大做他们的异时空百度，对吴大酬谢的粗布匹，两人哪里会看在眼里，当即坚决推辞，坚决要做那不求回报的侠义之士。

    在楚朝辉和郑钰铭的坚决推辞之下，吴大只得收回酬谢，那时的楚朝辉和郑钰铭还不知道，这个世界的布匹等同于货币，一匹布，相当于一个平民家庭的两个多月生活费用，吴大一送就是两匹，等于送出他这次去达城买卖的赚头，这样的酬谢不可谓不重，吴大认为，相对比骡车被抢，送两匹布是值得的，因为一辆骡车最少需要拿十匹布才可以换到。

    郑钰铭对吴大自我介绍的身世是和楚朝辉一路上编造的，宣称俩人是海外孤岛人士，跟族人乘船遇上了风暴，族人都在风暴中遇难，只有他们两人随着破船漂流到此地，现在在江边山脚搭了居所暂住，这次翻过山岭，想寻找个地方买些物品。

    吴大听完两人不幸遭遇，一点都没有生出怀疑，因为群山西侧的长河最终就是通往大海，从大海顺着河口漂流到这里，并不是不可能。吴大心里同情他们的遭遇，当即邀请两位恩人跟他一起回村子，他家所在村子坐落在江边埠头，是个江河交汇口，水上船只在那里停泊多了，慢慢形成的一个村落，吴大祖辈是贵族，因罪被流放到南方，在埠头那地方落地生根，因为是获罪流放，被剥夺了祖姓，到了此地，这地方方圆百里，统称吴地，吴大的祖先就把吴当了姓氏，到吴大这辈，吴家在埠头的同姓同族还有十几家。这个村子埠口可以交换到普通日常用品。

    失蹄的骡子早已自行站起，侧翻的木车被三人扶正，木车车厢是竹片所编，木车轮子大部分材料是木头，只有少部分用的是铁，比如轮轴那地方。

    拉车的骡子是马骡，由母马与公驴交/配所产生的后代。具有杂种优势，体型若马，身体较大，耳朵较小，尾部的毛蓬松。这种骡子寿命长于马或驴，力气也比较大，骡车上载了三人，马骡依然走得轻松。

    木头本来在背包里睡觉，被郑钰铭的一通急跑颠醒，郑钰铭跑到吴大面前时，它的小脑袋正从背包口伸出往外探看。吴大没想到背包里会有个小动物，所以当郑钰铭和楚朝辉坐上骡车，从背包里把探头探脑的木头抱到大腿上时，吴大嘴巴张成了O。

    “郑壮士你怎么抱了狼崽子？”

    “啊？狼崽子？”郑钰铭看了看木头，这不是狼崽，是狼狗崽，是不纯种的德牧。

    “母狼会循着气味跟踪而来，还是趁早丢掉为好。”吴大热心