鱼人君 (九)

    绝大多数的人，似乎都像牲畜一样，被交配本能或传统观念束缚，不经思考就生下后代，完全没有考虑过自己是否有能力庇荫后代一辈子，很多人从生下来开始就必须面临人性的残酷，即使没有被遗弃成孤儿，也可能被虐待或送养，没有得到良好的照顾。

    哪怕条件优渥受过良好教育的父母，也无法保证自己的生老病死，当他们离开后，留孩子遗世独立，假如临老被骗光积蓄，或是像我被亲友背叛、面临失业、罹患癌症，那么孩子的后半生将会多么痛苦啊。

    我跟道格交流这些想法后，忍不住叹问：

    「那些生小孩的人，到底有没有替孩子的一辈子考虑过？他们怎么会认为等孩子成年就可以不再管孩子了？孩子为什么要平白无故被带来世上面对各种风险和考验呢？」

    道格回答：

    「毕竟我没有在人类的世界生活过，所以不能评论什么。安菲比恩族重视的是快乐与平衡，而非繁衍，也就是说，当我们把一个新生命带来世上时，必须经过慎重的计算。」

    我问：

    「比如呢？」

    道格答：

    「比如这一个新生命是否能安全长大，以及他到死之前必须消耗多少资源，也就是说，我们不单单是考量个体，还必须考量整个海域甚至附近陆地的状况，每一个新生命的诞生，都会对周遭的环境及动物、植物、矿物甚至微生物带来影响。」

    「如果有传染病，就是瘟疫的话呢？」我问。

    「安菲比恩族几乎没有无法治癒的疾病，但假使真的有瘟疫，当然就会暂停培育新生命，一来是瘟疫本身可能感染幼体，或透过母体对幼体产生不良影响，二来是在瘟疫的袭击下，也会对整个群体造成高压，紧绷的氛围和情绪并不适合孕育幼体。」

    「氛围？」

    道格点点头：

    「安菲比恩族每诞生一个新生命，都必须经过全族的成体表决，因为我们有共同养育的责任，每个成体都有守护幼体的义务，虽然机率很低，但假如母体不幸遭遇意外或难产死亡，全族都要共同承担这份义务。」

    「哇，所以你们生孩子是全族的大事？就像你给我你的血液，也不只是我们之间的事？」我瞪大眼睛。

    「是的，琼，一个新生命可能会对这个世界有好的影响，也可能有坏的影响，安菲比恩族的观念是让新生命跟自然和谐共处，尽可能带来好的影响，降低坏的影响，所以必须经过大量精密的计算，判断是否适合孕育新生命。」

    道格停顿一下，又说：

    「假如一个新生儿从出生到死亡消耗的资源，会影响其他物种的平衡，我们也不会考虑孕育他。」

    「什么意思呢？」

    「比如妳喜欢吃粉红珍珠草，要是我也喜欢吃，那么我们的新生儿就有很高的机率特别喜欢吃粉红珍珠草，要是这个新生儿长大后，再与其他喜欢吃粉红珍珠草的个体生育子代，那么不出十年，粉红珍珠草这种海生植物就会灭绝了，连带受到影响的是生活在粉红珍珠草根部的一种小鱼，这种小鱼是某种珍稀蟹类的主食，那么蟹类灭绝，还会连带牵连到更多物种，没有任何物种不受这个生物链影响，即使影响看似微乎其微。」

    我脸颊一热，轻捶他胸膛：

    「谁要跟你生小孩了，我们才认识两天！」

    道格微笑道：

    「幸好我并不挑食，也不偏好粉红珍珠草。」

    我本想说「难道你这条小笨鱼还能跟我这人类跨物种交配生出孩子吗？」，话到嘴边觉得太暧昧了，就改口问道：

    「听你这么说，生下一个挑食的孩子，严重程度可能会导致种族灭绝啊？」

    道格笃定的说：

    「没错，至少这片海域整体的生态平衡，都是安菲比恩族孕育新生儿时必须要考虑的。」

    我同意：

    「在陆地上也有很多物种灭绝了，如果那些充满杀戮慾望基因的人类可以不再生育后代，或许就能避免这种悲剧。」

    「除此之外，我们也重视个体的快乐，普遍来说，一个幼体能得到充足的关爱与资源，他才会经常感到快乐，如果在不破坏海洋整体平衡的前提下，我们能充分供给幼体所需，才会决定孕育他。」道格说。

    「照你这么说，你们族群数量不大？」我又问。

    「分布在各地海域，总数大概有两万人。」道格答。

    「比北极熊还少啊！你们不怕种族灭绝吗？」我惊叹。

    道格耐性答道：

    「单一种族的延续并不是最重要的，整体的平衡才是安菲比恩族所重视，在整体平衡的前提下，也才能孕育出最快乐的个体，假如有必要，安菲比恩族也会自行集体麻痺提前结束生命，留给其他物种生存的空间。」

    我对于这样的说法感到很震惊：

    「这不是集体自杀吗？你们活得那么快乐，死了多可惜啊！」