轻薄

    在康熙帝之前，拥有正宫皇后称号的就太宗孝端皇后哲哲，世祖废后静妃、孝惠皇后，娘仨都是蒙古国主贝勒的女儿，就算是其他追封皇后如太祖的孝慈皇后孟古哲哲、大妃孝烈阿巴亥，也都是满洲国主的闺女，只有端敬皇后和孝康皇后两个杂牌地位低下。

    对康熙帝祖孙来说，遏必隆和鳌拜同属镶黄旗，鳌拜专断跋扈，苏克萨哈拎不清，如果立钮钴禄氏，遏必隆的势力势必要扩张，再和鳌拜联手，会形成为尾大不掉之局，对皇权更不利。

    在辅政之初，四大辅臣就纷纷安插子弟作为皇帝近身侍卫，互相较劲扩张自己的势力，但谁也不比谁更占优势。在鳌拜和遏必隆的联手下，昭圣太皇太后对朝政无能为力，只能唯唯诺诺。

    和前面的那些皇后相比，赫舍里氏的身份门第的确不够看，重视门第的鳌拜于公于私都不同意册立赫舍里为后，于公，嫌弃赫舍里出身低，不配做皇帝的元后；于私，自然是不能给老匹夫索尼扩张势力的机会，所以才斥责赫舍里氏是满洲下人之女。

    诏曰：帝王承天立极。作民父母。使四海同伦。万方向化。匪独外治。盖亦内德茂焉。故政教弘敷。肇先宫壸。所以共承宗庙。助隆孝养。绵本支。睦九族。甚钜典也。朕祗缵鸿基。笃念伦纪。兹者圣祖母昭圣慈寿恭简安懿章庆敦惠太皇太后。深惟婚礼为天秩之原、王化之始。遴选贤淑。俾佐朕躬。正位中宫。以母仪天下。钦遵慈命。虔告天地宗庙。于康熙四年九月初八日。册立内大臣噶布喇之女何舍里氏为皇后。朕躬暨后。允修厥德。夙夜敬勤。期克绍于徽音。庶俾薄海内外。丕协伦常。洽被仁恩。聿臻上理。布告天下。咸使闻知。（《清圣祖实录》）

    康熙初期，后宫仍然没有形成制度，除了皇后，底下都是福晋等级的庶妃，要到康熙十六年（1677）第二次册立皇后时，才大封后宫，有妃嫔等级的。

    03，少年夫妻很多妾

    康熙四年（1665）七月初七，下聘行纳彩礼；九月初七，遣官祭告天地、太庙、社稷，行大徵礼；九月初八，康熙帝举行大婚典礼，赫舍里氏成为大清国的皇后娘娘。

    没错，十二岁的初中生康熙帝就拥有最少十三个以上的妻妾，真是羡煞现代的单身狗们。这么多的妻妾，又遭遇好色的康熙帝，可想而知，皇后能与皇帝卿卿我我的时候并不多。

    康熙四年（1665），康熙帝玄烨十二岁，要选皇后了，四辅臣中的索尼孙女赫舍里氏，遏必隆之女钮钴禄氏都在应选之列，成为皇后的候选人。

    所以，尽管索尼是辅臣之首，却并不能得到鳌拜、遏必隆的真心信服。特别是鳌拜，自恃功高，“意气凌轢，人多惮之”，索尼年纪老迈又多疾病，并不能弹压鳌拜。

    十三岁的皇后和十二岁的皇帝，真真是少年夫妻，当然有蜜里调油的时刻。但是，也不要忽略了和皇后同期进宫的其他八旗秀女，这众多秀女中就有三位颇得康熙帝的喜爱，分别是后来的惠妃那拉氏、荣妃马佳氏、宜妃郭络罗氏。

    赫舍里氏的册立，使其家族得到质的飞越，一跃成为当朝后族，索尼诸子多次得到提拔，但因为他的儿子们多“懒惰娇纵”，并没有对家族的发展起到实质性作用，不像清纯帝的富察皇后，娘家兄弟各个争气，能够延续家族的昌盛。

    不甘受制的康熙帝祖孙，为了增加索尼的筹码，在立后的问题上就属意赫舍里氏为皇后。皇帝祖孙的想法遭到其他三位辅臣的反对，苏克萨哈“嗔怒年庚不对”，鳌拜则怒冲冲说：“若将噶布剌之女立为皇后，必动刀枪，满洲下人之女，岂有立为皇后之理？”遏必隆呢？他当然是想自己闺女做皇后，他也好从皇帝外孙变成皇帝岳父。

    为了皇后的人选，朝廷又起波澜，四大辅臣中，以索尼门第最低，他没有显赫的家世背景，人丁也不旺盛，不像苏克萨哈、遏必隆、鳌拜三人，不但家族显赫出身贵胄，其家族还和皇室频频联姻，和这三家相比，索尼家就显得很单薄。

    婚后当年十月二十二，礼部上奏年节给皇后进笺文的事，就是元旦日和皇后千秋节，各省官员应该给皇后进呈贺表，顺治朝的惯例是只在元旦日给

    册文曰：朕惟乾坤德合。式隆化育之功。内外治成。聿懋雍和之用。典礼于斯而备。教化所由以兴。咨尔何舍里氏。乃内大臣噶布喇之女也。世德钟祥。崇勋启秀。柔嘉成性、宜昭女教于六宫。贞静持躬、应正母仪于万国。兹仰承太皇太后懿命。以册宝立尔为皇后。其尚弘资孝养。克赞恭勤。茂本支奕叶之休。佐宗庙维馨之祀。钦哉。（《清圣祖实录》）

    九月初十，帝后大婚礼成昭告天下。

的女儿，出生于顺治十年（1653）十二月十七，比她的丈夫康熙帝玄烨大三个月零一天。

    鳌拜为何说赫舍里氏是“满洲下人之女”呢？

    因此，必须立索尼孙女，通过提高索尼的地位，让他去抑制鳌拜团伙。康熙帝下旨说：“奉太皇太后意旨：满洲属人之女，为何立不得皇后？我意已决，不必再议，钦此。”遂确立赫舍里的皇后之位。